HUM WEHSHI HAEN ہم وحشی ہیں Tareekh kii Tashkeel Nu میں بطور استاد تعلیم بھی

میں بطور استاد تعلیم بھی دی۔ چانکیہ کو ہندوستان میں اکانومی کا بانی بھی کہا جاتا ہے۔ چانکیہ نے اپنی اس کتاب میں سیاست کے علاوہ دیگر شعبہ ہائے زندگی کے حوالے سے بھی لکھا ہے۔ جیسے یہ کہ قلعے کی تعمیر کیسی ہونی چاہیے اُس کی دیواریں اُس کے دروازے کیسے ہونے چاہیں۔ اُس کے دربانوں کی ذمہ داریاں کیا کیا ہونی چاہیں، قلعہ پر حملہ کی صورت میں کیا تدابیر اختیار کرنی چاہیں، اسلحہ اور ہتھیاروں کی حفاظت اور تیاری کیسے کرنی چاہیے۔ قانون پر عمل داری کے ضابطے کیا ہونے چاہیں۔ جرائم کی نوعیت اور ان کی کیا سزا ہونی چاہیے۔ وہ اس حوالے سے راجا اُس کے خاندان، براہمنوں ، رعایا اور ریاعا میں موجود طبقاتی نظام کی درجہ بندی بھی کرتا ہے۔ یعنی ایک ہی جرم میں مختلف حیثیت کے لوگوں کو علیحدہ علیحدہ سزا۔ اس کے علاوہ وہ مرد اور عورت کے مقام ، شادی ، طلاق ، جہیز جیسی چیزوں کے اصول بھی وضع کرتا ہے۔ کتاب کے آخری باب میں وہ اُس زمانے کے جادو ٹونہ کے بارے میں نہ صرف ان کی سزاؤں بلکہ انہیں کرنے کے طریقے بھی بتاتا ہے جو آج کے عہد میں انتہائی دل چسپ معلوم ہوتے ہیں۔ الغرض ارتھ شاستر انسانی

a wider readership can appreciate the range and depth of Rurnis intellect and imagination

described with such compelling power through the illuminations granted to Ibn ‘Arabi

عصمت فاطمۃ الزہراء پر لکھی گئی بہترین کتاب

HUM WEHSHI HAEN ہم وحشی ہیں Tareekh kii Tashkeel Nu میں بطور استاد تعلیم بھیPAGES: 112